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浅说小说中人物外貌形貌方法

发布时间:2022-06-29 04:27   浏览次数:次   作者:竞博app
本文摘要:浅说小说中人物外貌形貌方法 所谓人物的外貌形貌(肖像形貌),就是对人物的容貌、姿态、衣饰等的形貌,其作用在于展现人物身份、境遇、所处的社会情况,以形传神,从而体现人物心田世界和性格特点。在小说中,人物的外貌就是指人物外在的面目。从文学创作角度来说,外貌形貌就是通过对人物的容貌、姿态、神情、风度、衣着等种种外在特征及其形貌的形貌,也称为“肖像形貌”。 人物外在的状貌是人物存在的主要形式,也是小说中人物之间相区此外外在标志之一。

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浅说小说中人物外貌形貌方法 所谓人物的外貌形貌(肖像形貌),就是对人物的容貌、姿态、衣饰等的形貌,其作用在于展现人物身份、境遇、所处的社会情况,以形传神,从而体现人物心田世界和性格特点。在小说中,人物的外貌就是指人物外在的面目。从文学创作角度来说,外貌形貌就是通过对人物的容貌、姿态、神情、风度、衣着等种种外在特征及其形貌的形貌,也称为“肖像形貌”。

人物外在的状貌是人物存在的主要形式,也是小说中人物之间相区此外外在标志之一。在小说中,人物千姿百态,而形貌人物外貌形貌手法也应该是多种多样的。下面则其要先容几种。

一、工笔法工笔本是绘画术语,为中国传统绘画技法之一。它是接纳工致细腻的笔法把形貌工具细致入微地再现出来的一种绘画技法,其画面体现出线条严谨,一丝不苟的特点。在用于文学人物形貌中,就是用细腻的笔触精致地描绘人物外貌,突出人物的特征。如,阿累在《一面》一文中,对鲁迅的外貌形貌:他的面貌黄里带白,瘦得教人担忧,似乎大病新愈的人,可是精神很好,没有一点颓唐的样子。

头发约莫一寸长,显然很久没剪了,却一根一根容光焕发地直竖着。髯毛很打眼,似乎浓墨写的隶体“一”字。

这是作家阿累笔下的鲁迅先生形象。作者要抓住了鲁迅的特征,并很好地突出重点,到达以形传神的表达效果。文章中,作者用“黄里带白”形貌了鲁迅先生的脸色,并接着用“似乎大病新愈的人”来形容“面貌黄里带白”这样的特点。

“精神很好,没有一点颓唐的样子”来说明晰鲁迅先生纵然“面貌黄里带白”,但很有精神。用“约莫一寸长”,“一根一根容光焕发地直竖着”形貌头发,其中的“容光焕发地直竖着”来形貌头发,体现出鲁迅的强硬精神。特别是作者说“似乎浓墨写的隶体‘一’字”的髯毛,不光突出鲁迅先生的髯毛的特点,而且极为传神地体现了鲁迅先生的斗争精神。

作者对鲁迅先生的外貌形貌,不惜笔墨,从几个方面形貌,细致入微,体现了鲁迅无畏的战斗精神和勇气。二、白描法白描也是中国绘画技法之一,指的是中国绘画中那种“线条勾画,不加彩色渲染”的一种平平实实的技法。在文学创作中,白描法就是用精练平易的文字,不加渲染雕饰,粗线条勾勒人物的主要特征的一种形貌方法。鲁迅说在《南腔北调集?作文秘诀》一文中,对白描的特征作了这样的归纳综合:“有真意,去遮盖,少做作,无卖弄。

”也就是说,白描一是文字朴实,不尚修饰,以叙述的语言举行形貌的一种方法,或者说是叙述和形貌的高度联合,融而为一的一种方法。可以说,这种方法就是精练传神,不用许多笔墨,无须许多形貌,只寥寥几笔就勾勒出鲜明生动的形象来。

如,鲁迅在《孔乙己》中对孔乙己的形貌:孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高峻;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。

穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。

因为他姓孔,别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里,替他取下一个外号,叫作孔乙己。这是一段作者接纳了白描手法。在形貌中,不设喻,没有刻意雕饰的语言,也没有举行着意的描画,只是将孔乙己与众差别的地方作了如实的形貌。

这样,抓住孔乙己外在特征,三言两语,把一个自命非凡而又穷困潦倒,迂腐而又懒惰的穷苦知识分子的形象活生生体现出来。三、眼睛高眼睛法就是描画人物眼睛的方法。

它是指通过形貌人物的眼睛来展现人物的性格特征和心田运动的一种形貌方法。人们常说:“眼睛是心灵的窗户。”鲁迅十分重视对人物眼睛的形貌,他在《我怎么做起小说来》一文中就说:“要极简省的画出一小我私家的特点,最好是画他的眼睛。

我认为这话是极对的,倘若画了全部的头发,纵然画得传神,也毫无意思。”确实这样,人的喜怒哀乐等种种富厚而庞大的心田情感,往往通过眼光、眼神予以体现。顾恺之也曾说:“传神写照尽在阿睹中。”“阿睹”就是眼睛。

因此许多作家都很重视形貌人物的眼睛。如,钱钟书在《围城》中对孙太太的形貌:“眼睛红肿,眼眶似乎饱和着眼泪,像夏天早晨花瓣上的露珠,手指那么轻轻一碰就会掉下来。”曹雪芹在《红楼梦》中对林黛玉的形貌:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。

”下面我们看看鲁迅在小说《祝福》中通过形貌祥林嫂的眼睛,是如何体现了祥林嫂的性格与精神状态的变化:初到鲁家做帮工,作者没有形貌她的眼睛,再次到鲁家时,作者写到:“只是面颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神。”这时失去丈夫和丧子后的祥林嫂。

这段形貌,突出了她的眼睛——“顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神。”说明此时的祥林嫂不光经济难题,更主要的是在精神上受到创伤。尔后,柳妈关于阴司的话,祥林嫂感应心田的不安与痛苦,今后,“两眼上边都围着大黑圈。”当她捐了门槛后,“神气很舒畅,眼光也特别有神。

”这是从心里上暂时解脱了迷信的困惑。然而,纵然祥林嫂暂时逃脱了封建迷信的影响,可是,难以逃脱封建礼教的摧残和冷漠的人际关系的攻击。在鲁家受到歧视——祭祀物品不让她沾手,认为她是一个不吉祥的人。从而“不光眼睛陷下去,连精神也不济了”。

赶出鲁家之后,终是“消尽了先前悲伤的神色,好像是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表现她是一个活物”。说明祥林嫂深受双重摧残,处于绝境,濒于死亡了。

这对眼睛的动态形貌,作者不光抓住祥林嫂差别时期祥林嫂眼睛的变化,而且透过眼睛的变化,反映出祥林嫂一生的悲凉遭遇和磨难的运气,从而有力控诉了封建势力和封建礼教对劳动妇女在精神上的摧残。总之,在文学作品中,外貌形貌的方法是多样的,作用是极为重要的。我们在阅读中,只要我们注重人物外貌形貌,就可以很快感受人物特征,获得审美享受。


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